Casticismo madrileño: los tipos populares de Madrid

Aproximadamente desde mediados del s.XVIII, en Madrid se van formando grupos de vecinos de barrios populares con ciertas características propias y diferenciales: son los tipos populares, habitantes de zonas del extrarradio de la ciudad que se hicieron famosos por su representación en estampas como las de Goya o en las zarzuelas de género chico, o por los artículos que dedicaron a su análisis escritores y cronistas como Mesonero Romanos, Ramón de la Cruz o Sainz de Robles.

Manolos

Vecinos del barrio de Lavapiés, Ramón de la Cruz quiso ver un origen judeoconverso en estos vecinos, localizando la judería de Madrid en esa zona y haciendo derivar su nombre popular de la tradición de los sefardíes convertidos al cristianismo de llamar Manuel o Manuela a sus primogénitos tras su conversión((Actualmente se sabe que en Lavapiés no estuvo la judería de Madrid.)), teoría hoy abandonada. Eso sí, parece que ese nombre era muy común en ese barrio.

Visten con redecilla en la cabeza, faja, chaleco, calzones de pana y zapatillas. Ellas con mantilla y falda que deja asomar las medias blancas.

Protagonistas principales de las verbenas madrileñas del s. XVIII y principios del XIX, tenían fama de pendencieros y arrogantes. Estaban enfrentados con los chisperos.

Otra forma de denominarles era barriobajeros, por vivir en los barrios bajos de Madrid, los más cercanos al Manzanares a su paso por la zona sur de la ciudad.

Majos

Surgidos a principios del s. XVIII, habitaban el barrio de Maravillas (mal llamado actualmente «de Malasaña»…).

Muy parecidos en indumentaria a los manolos, no se llevaban nada bien con estos, y eran más arrogantes, si cabe, que estos.

Famosos por formar el grueso de los vecinos que se enfrentaron a los franceses el 2 de mayo de 1808 y por ser inspiración para lo que se llamó majismo((Majismo: afición casticista de la aristocracia madrileña de finales del s. XVIII y principios del XIX por el vestuario y las costumbres propias de manolos y majos de ambos sexos: su música, bailes y formas de divertirse. Fue una forma de oposición al afrancesamiento que estaban sufriendo las clases burguesas y altas de la época. Son majistas (nobles vestidos de majos) y no gente de clase popular los que aparecen representado en la mayoría de los famosos cartones para tapices de Goya.)).

Chisperos

Originalmente afincados en el barrio del Barquillo, con las reformas urbanísticas de la zona en el s. XIX acaban por trasladarse al de Chamberí.

El nombre les viene de las chispas que saltaban de sus talleres: se dedicaban a
la herrería.

Altaneros en la verbena, acompañantes de políticos, aficionados a los toros, asiduos a las mancebías, ultranacionalistas (rayando la xenofobia). Valientes y lanzados en los lances del amorío y más violentos que los manolos y majos.

Un chispero que se destacó por su defensa a ultranza de Fernando VII y por su participación en el levantamiento del 2 de mayo fue Blas Molina Infante.

Chulos

Al parecer, su nombre tendría su origen en la palabra hebrea chaul, muchacho, y se usa para denominar a los tipos madrileños castizos de finales del s. XIX y primeras décadas del s. XX, sin distinción de barrio en el que viviesen u oficio al que se dedicasen.

En el s.XIX vestía de manera muy parecida a majos, manolos y chisperos, pero
con sombrero tipo cordobés en vez de redecilla. Ya en el s.XX su indumentaria es la típica: chaqueta y gorra de cuadros, pañuelo al cuello, pantalón algo ajustado y botines((O mejor dicho: chupa, parpusa, safo, alaves y calcos)); ellas, vestido ajustado, pañuelo a la cabeza y mantón.

Petimetres

De petit maitre: maestrillo, imitaban la indumentaria, lenguaje y modos de la aristocracia francesa, hasta el punto de dar impresión de verdadero patetismo.

Normalmente de las nuevas capas sociales medias que empezaron a surgir en Madrid en el s. XIX, eran unos vividores: se buscaban la vida en las timbas de juego y engatusando a las damas de la alta sociedad.

Los majos, manolos y chisperos sólo les despreciaban por su total falta de originalidad y carencia de autenticidad.

Currutacos

También pertenecientes a las clases medias decimonónicas, y también obsesionados con la moda y el bien vestir y vivir, se diferencian de los petimetres en que no siguen la moda francesa (y también están enfrentados con ellos): ropas de buena calidad, solapas y corbatas de tamaño exagerado, patillas abundantes y pelo largo, a veces sujeto con redecilla, eran la marca que les hacía reconocibles a simple vista.

Currutaco fue don Luis Álvares de Cobos, el alter ego más famoso de los usados por Luis Candelas.

Pollos-pera

Herederos directos del petimetre decimonónico, eran señoritos, vestidos con traje, chistera, monóculo y bastón. Aparentan ser de clase alta (a veces, incluso lo son) y no quieren ver el trabajo manual ni de lejos.




El agua en Madrid (V) – El Canal de Isabel II

Introducción

En 1851 se pone en marcha un proyecto conducción de aguas a Madrid. La infraestructura contó con 76 km de canales, túneles, acueductos y sifones, capaces de transportar 140.000 m3 de agua del río Lozoya al día, desde las presas de Navarejos,el Pontón de la Oliva y El Villar.

La obra duró inicialmente cerca de siete años.

Obras iniciales

En el s. XIX el Ayuntamiento se encarga del servicio de abastecimiento de agua a la Madrid. El 18 de junio de 1851, meediante Real Decreto se decide tomar las aguas del Lozoya, decisión refrendada por Bravo Murillo, presidente del Consejo de Ministros:

Juan Bravo Murillo, presidente del Consejo de Ministros entre 1850 y 1852

«Madrid ve amenazada su existencia por la escasez de agua y que el gobierno no puede permanecer por más tiempo como mero espectador de los sufrimientos actuales de los habitantes, ni aguardar con indiferencia las calamidades que amargan a una numerosa población que crece rápidamente.»

El 22 de junio de 1851, Isabel II comunica la realización de un Canal, creándose la institución del Canal de Isabel II.

Isabel II

Para la financiación de las obras se abre una suscripción pública que rentaría a cada uno de los participantes según el capital aportado. Es la propia reina la primera en aportar capital.

Las obras son dirigidas en un primer momento por José García Otero, pero es sustituido en 1855 por Lucio del Valle, verdadero artífice de las primeras obras del Canal.

Desde el principio surgen problemas en las obras:

  • Escasa experiencia en grandes obras públicas que había en España.
  • Falta de mano de obra especializada: las partes más costosas se realizaron con cerca de 2.000 presidiarios, en su mayoría carlistas, vigilados por soldados.
  • Escasa comunicación entre los diversos frentes de obra y dificultad para el transporte de materiales: a caballo se tardaba a veces cinco horas. Se instalaron palomares a lo largo del recorrido, para mantener una población de palomas mensajeras que comunicasen los distintos puntos.
  • La ejecución de la obra descansaba casi en su totalidad en el Estado y coincidió con un periodo de inestabilidad política.

El abastecimiento previsto era de 10.000 reales de agua (32.440 m3/día).

La primera obra se ejecuta entre 1851 y 1857, fijándose el objetivo de embalsar primero el agua procedente del Pontón de la Oliva, en la actualidad, fuera de servicio, donde se acumulaban las aguas del Lozoya antes de su desembocadura en el Jarama.

Pontón de la Oliva – Charles Clifford (c. 1855)

Entre 1852 y 1853 se realiza el primer tramo, reconstruyendo el Canal de Cabarrús. Esta obra existía ya en 1762 en tiempos del reinado de Carlos III.

Entre 1873 y 1882 se construye el embalse de El Villar, primera presa de arco de gravedad construida en Europa. Se trata de un tipo de presa en la que tanto su forma (abovedada) como su peso son los encargados de resistir el empuje del agua embalsada.

Embalse de El Villar: dique, aliviadero y torre

Posteriormente se construirían otras represas como la de Puentes Viejas en 1925.

Presa de Puentes Viejas

El agua del Lozoya entra en Madrid

En 1858 el agua del Canal de Lozoya entra en Madrid, en el primer depósito ubicado en la calle de Bravo Murillo. Dicho depósito tenía una capacidad de casi 60.000 m3 de agua y estaba soterrado en el antiguo Campo de los Guardias, una gran explanada que desde 1850 se empleaba para ejecutar a los reos condenados a muerte (actual espacio entre las calles de Bravo Murillo y Santa Engracia). Fue diseñado por el ingeniero Juan de Ribera Piferrer y constaba de una cisterna al modo romano: una sala hipóstila rectangular con 524 pilares, dividida en dos vasos contiguos e independientes para el vaciado alternativo durante el mantenimiento y limpieza de fondos.

Fuente del primer depósito del Canal de Isabel II

En la calle de Bravo Murillo se pone una fuente con un caño y tres figuras alegóricas: el río Lozoya, la Agricultura y la Industria, figuras de Sabino de Medina, Andrés Rodríguez y José Pagniucci, en estilo neoclásico tardío. Fue denominada popularmente como la de los patos.

Inauguración del Canal

El 24 de junio de 1858 se inaugura oficialmente el Canal, con la primera recepción de agua del Lozoya al depósito.

A las seis de la tarde Lucio del Valle da la orden de abrir la compuerta de la Casa-Partidor, produciéndose «un pavoroso estruendo» que se acompañó de vivas a la Reina, salvas de artillería y repique de campanas mientras el primer depósito se llenaba.

Una multitud contemplaba como en la calle ancha de San Bernardo un río «se ponía de pie», según la expresión del novelista Manuel Fernández González.

«Un río se pone en pie en la calle ancha de San Bernardo»

La comitiva real se dirige al solar de Monteleón, en la calle ancha de San Bernardo, para ver el funcionamiento de una fuente en una tribuna.

«Honor, gloria a la ciencia,
palanca irresistible
al genio creador.
Por él Lozoya altivo
se arranca de su asiento
y eleva al firmamento
su inmenso surtidor.»

Se acuñaron medallas conmemorativas con el evento. Al día siguiente en un banquete real, la reina Isabel II le impuso al ingeniero Lucio del Valle la Gran Cruz de la Orden de Carlos III.

(Continuará…)




2 de Mayo de 1808

Antecedentes

Motín de Aranjuez
Caída y prisión del Príncipe de la Paz (c. 1814); grabado de Francisco de Paula Martí de un dibujo de Zacarías Velázquez que refleja el día 19 de marzo en la ciudad de Aranjuez.

27 de octubre de 1807Firma del Tratado de Fontainebleau
Firmado por Godoy, valido de Carlos IV, para la invasión militar conjunta franco-española de Portugal, para lo que se permite el paso de tropas francesas por territorio español. Una vez invadido, Portugal sería dividido en 3 zonas: el norte se convertiría en e Reino de Lusitania Septentrional, y se entregaría al antiguo rey de Etruria, Carlos Luis de Parma, sobrino de Fernando VII; el centro serviría para un futuro intercambio por Gibraltar y la isla de Trinidad; el sur pasaría a Manuel Godoy y su familia como Principado de los Algarves.
Las consecuencias de la firma serían la invasión de Portugal, la ocupación francesa de España, la crisis de la monarquía española y la guerra de independencia contra Francia.

17 y 18 de marzo de 1808Motín de Aranjuez
Comenzado como un motín de los partidarios del príncipe Fernando contra Godoy, acabó desembocando en la abdicación de Carlos IV en su hijo, Fernando VII, «el Deseado».
La huida de la familia Real a Aranjuez, ante la ocupación de España por las tropas francesas, sirvió como excusa para manipular a los habitantes del Real Sitio.

18 de marzo de 1808 – Bando de Carlos IV al pueblo de Madrid
El rey depuesto conmina a los madrileños a acoger como amigos y aliados a las tropas francesas que están a punto de entrar en la Villa.

23 de marzo de 1808 – Entrada de Murat en Madrid
Joachim Murat, al frente de las tropas francesas, entra en Madrid. Es recibido sin aclamaciones, pero sin ofensas ni altercados, con apatía total.

24 de marzo de 1808 – Entrada triunfal de Fernando VII en Madrid
Es recibido por una marea humana, entre aplausos, vítores, llantos…
Los primeros enfrentamientos entre madrileños y franceses se producirán cuando los militares ocupantes abucheen al rey al verle pasar.

La convivencia con el invasor

Más de 23.900 soldados franceses son apostados en Madrid y alrededores (Casa de Campo, Chamartín, Carabanchel, Pinto), entre ellos la caballería de élite (coraceros y mamelucos) y la Guardia Imperial (granaderos, Dragones de la Emperatriz…).

  • Casa de Campo – 1ª. División Musnier
  • San Bernardino – 1ª. Brigada Lefranc
  • Cuartel del Conde-Duque – Marinos, compañía vasca
  • Cuartel del Prado Nuevo, Calle del Tesoro, San Nicolás y San Francisco – Fusileros
  • Parque de Monteleón – Destacamento del tren de artillería
  • Cuartel del Soldado -Mamelucos, Cazadores, Polacos
  • Pósito de Recoletos – Mamelucos, Cazadores, Polacos
  • Buen Retiro – 2º. Regimiento de Húsares, 1º. y 2º. Regimientos de Dragones, tren y Compañías de Artillería
  • Chamartín – Destacamento del tren de artillería
  • Carretera de El Pardo – 2ª. División Gobert
  • Carabanchel – 1º. y 2º. Regimientos de Coraceros
  • Pinto – 1º. Regimiento de Húsares

Murat fija su residencia en el Palacio de Grimaldi, anteriormente ocupado por Godoy, junto al Palacio de Oriente.

Se acondicionan edificios y se desalojan cuarteles, conventos y palacios para alojar a los soldados y oficiales franceses. Los altos mandos y los oficiales se alojarán en casas particulares.

En virtud del tratado de Fontainebleau, la mayoría de las tropas españolas estaban fuera de España, y en Madrid apenas quedan unos 5.700 soldados (no llegan a 11.000 si se cuentan los destacados en los alrededores de la ciudad), al mando de Francisco Javier Negrete, capitán general de Madrid. Entre los remanentes se contaban los Dragones del Rey, las guardias Wallona y Española y el Arma de Artillería acantonada en el cuartel de Monteleón.

Madrid cuenta por aquel entonces con una población de unos 20.000 habitantes.
Las puertas del recinto de la ciudad (la Real Cerca de Felipe IV) quedan bajo el control de las tropas francesas.

Fernando VII sigue considerando como amigos y aliados a los franceses y desde la Corte se intenta convencer a los madrileños, sin éxito, de la amista de Francia.

31 de marzo – Como gesto de buena voluntad, Fernando VII entrega la espada de Francisco I (capturada en el asedio de Pavía en el s.XVI) a Murat. Los militares españoles lo toman como una humillación.

Se difunde por todo Madrid el falso rumor de que Napoleón llegará a la ciudad el día 2 de abril.

La arrogancia de Murat, que organiza continuas paradas militares por las calles de Madrid, y el comportamiento de las tropas francesas, que actúan con la soberbia de quien ha controlado una ciudad sin necesidad de disparar una sola vez, y  desde el primer día asesinan, violan y se dedican al pillaje, hacen que comiencen los enfrentamientos violentos prácticamente desde el primer día.

24 de marzo – Sólo un día después de la llegada de los franceses, tres
soldados invasores ingresan heridos en el Hospital General (Reina Sofía).
27 de marzo – Graves enfrentamientos en la plaza de la Cebada, con varios
soldados franceses heridos.

2 de abril – Un bando prohíbe los corrillos y ordena que las tabernas y botillerías
cierren antes de las 8 de la tarde. Comienzan a aparecer toda clase de publicaciones anónimas  contra las tropas ocupantes, los habitantes de Madrid desprecian a quien colabore con los gabachos, aunque sea vendiéndoles algo.

7 de abril – Savary, duque de Róvigo, llega a Madrid y se entrevista con Fernando VII. Entre adulaciones, le convence para que vaya a recibir al Emperador a Burgos. El rey cae en la trampa…

Escoltado por tropas francesas, sale de Madrid el 10 de abril. Llegará en busca de Napoleón hasta Bayona, donde será detenido junto al resto de su familia.
Antes de partir, el rey nombra una Junta Suprema de Gobierno:

  • Presidente: Infante Antonio (Hermano del rey)
  • Ministros:
    • Estado – Cevallos
    • Marina – Gil de Lemos
    • Hacienda – Azanza
    • Guerra – O’Farril
    • Gracia y Justicia – Piñuela

Las ordenes del rey son claras: tienen que colaborar en todo momento con los franceses y evitar cualquier enfrentamiento con ellos. Servil ante Murat, la Junta no es obedecida por los madrileños.

20 de abril – Se censura toda nota o escrito, incluidos anuncios de enlaces y esquelas, para evitar ofensas a los invasores.

La sumisión de las autoridades es total: se ordena a los soldados españoles que realicen las guardias sin munición. Murat exige a la Junta la entrega de Godoy, encarcelado en el castillo de Villaviciosa de Odón. Para Fernando VII, Godoy es el que influye en Carlos IV y le puede convencer para revocar su abdicación; para Napoleón, fiel aliado que puede ser usado para controlar a Carlos IV; para el pueblo, es el causante de todos los males de España y debe ser juzgado por españoles.

La Junta cede a las amenazas y entrega a Godoy. Otra vez en entredicho, comienzan a ser tachados de antipatriotas.

Noche del 16 de abril – Murat anuncia a la Junta que no reconocerá más rey que Carlos IV. Llegan a un acuerdo: la Junta acata a Carlos IV como rey de España, pero no podrá ejercer su soberanía ni presentarse como rey.

21 de abril – Godoy marcha a Bayona.

22 de abril – Carlos IV marcha a Bayona.

25 de abril – Se anuncian las partidas hacia Bayona de María Luisa de Borbón, reina de Etruria y del infante Francisco de Paula.

Madrugada del 30 de abril al 1 de mayo – Se constituye en sesión permanente la Junta junto a los Consejos de Castilla, Hacienda, Indias y Órdenes. Se niegn a la marcha del Infante. Murat les anuncia que está dispuesto a llegar a las armas para hacer cumplir su orden.

Mañana del 1 de mayo – Romería de Santiago el Verde
Numerosos forasteros llegados a Madrid se quedarán en la villa ante los crecientes rumores de jarana contra los franceses.
Murat es apedreado a la vuelta de una parada militar en la que pasaba revista.
El infante Antonio de Borbón es vitoreado por la muchedumbre en plena calle.
Tarde – noche – Grupos de vecinos cantan coplas contra Murat bajo las ventanas de su residencia, hasta altas horas de la madrugada.

Noche del 1 de mayo – Asamblea extraordinaria de la Junta de Gobierno para tratar la inminente salida de lo que queda de la Familia Real en Madrid. Se sopesa levantar al ejército y al pruebo contra los invasores franceses, pero la idea se abandona por el previsible e inútil baño de sangre. Se nombra una junta suplente, por si esta es disuelta por la fuerza.

El alzamiento

El 2 de mayo de 1808 en Madrid
El dos de mayo de 1808 en Madrid, también llamado La carga de los mamelucos en la Puerta del Sol (1814), Francisco de Goya

7.00 – Dos coches esperan, en la puerta del Príncipe del Palacio Real, la salida
de María Luisa, sus hijos y el Infante. María Luisa y sus hijos montan en el primero y se van por la calle del Tesoro (Bailén).
José Blas Molina, maestro cerrajero de Palacio y fernandista a ultranza, mira en el segundo de los coches y da la alarma:

«¡Traición! ¡Se han llevado al Rey y quieren llevarse a todas las personas
reales! ¡Muerte a los franceses!»

Más de 70 personas se arremolinan ya ante el Palacio. Entran al Palacio en busca del infante Francisco, que les tranquiliza.

Aparece en la plaza el general Lagrange. Intentan lincharle, le salva un capitán de la Guardia Wallona. Un piquete de infantería francesa consigue ponerle a salvo.

9.15 – Llega un destacamento de granaderos, enviado por Murat. Sin previo aviso, realiza una descarga de fusilería contra la gente y después una de metralla. No se supo cuántos muertos y heridos hubo.
La gente se dispersa: muchos a sus casas, pero otros muchos en busca de
armas.

COMIENZA EL ALZAMIENTO

Algunos se dirigen a asaltar el Palacio de Grimaldi, pero son repelidos. Molina dirige una partida de civiles, con dirección al Parque de artillería de Monteleón, con rapidez y en silencio, esquivando a los soldados franceses.

La noticia del levantamiento se extiende:
Muchos madrileños salen con el objetivo de matar franceses.
Se usan armas viejas y todo tipo de objetos que puedan usarse para herir o matar.
Otros muchos lanzan objetos desde sus ventanas.
Se forman partidas espontáneas que comienzan a actuar por su cuenta.
Se montan barricadas en las puertas de acceso a Madrid.

El capitán general de Madrid, Negrete, ordena al ejército con confraternizar con el populacho: son los majos, manolos y chisperos los que engrosan las filas de resistencia de Madrid.

Numerosos militares se unen a la revuelta, de paisanos, apenas unos pocos sacerdotes se echan a la calle a combatir. En ambos casos, de paisanos, sin lucir los uniformes propios de su condición.

Murat despliega sus órdenes:
Las tropas acuarteladas en los alrededores tienen que converger en el centro de Madrid, dividiendo e incomunicando los distintos barrios.
El Estado Mayor francés abandona el Palacio de Grimaldi y se trasladan al cuartel de la Puerta de San Vicente.

Carga de los mamelucos en la Puerta del Sol y resistencia en la Puerta de Toledo
Caballería de élite de la Guardia Imperial, acantonada en el Buen Retiro, avanza por la calle de Alcalá. Los madrileños les atacan en la Puerta del Sol, destripando a los caballos con navajas y degollando a los jinetes que caen al suelo.
Lo mismo ocurre en la Puerta de Toledo, allí son las manolas de Lavapiés las que se enfrenan a la caballería pesada de los coraceros, que sólo podrán pasar por encima de los cadáveres de las defensoras.

Entran tropas por las puertas de Toledo, Segovia, San Vicente y Fuencarral. Se instalan piezas de artillería en las plazas de la Santa Cruz, Antón Martín y Mayor.

Los presos de la Cárcel de Corte
56 de los 90 que hay este día, prometen volver si se les deja salir a matar gabachos. Capturan un cañón en la Plaza Mayor. Se dispersan cuando se les acaba la munición. Al día siguiente volverán todos menos uno muerto, uno herido en el Hospital General y uno dado por desaparecido.

12.00 – La lucha prosigue en Sol, Antón Martín, Plaza Mayor, Puerta Cerrada y,
sobre todo, en Monteleón…

Monteleón

Dos de mayo - Joaquín Sorolla
Dos de Mayo (1884), Joaquín Soroya

La gente se congrega a las puertas del parque de artillería de Monteleón, en la actual plaza del 2 de Mayo, desde primeras horas de la mañana, pidiendo armas. En su interior, 16 artilleros españoles y 70 soldados franceses controlando el polvorín.

8.30 – El primer oficial en llegar es el teniente de artillería Arango. Sus superiores le han ordenado disolver a la multitud sin usar las armas. Tranquiliza al oficial francés y por si acaso, manda a los soldados españoles cargar fusiles y confeccionar cartuchos de cañón.

9.30 – Nuevos grupos de civiles llegan a la puerta. Aparece el capitán Luis Daoiz, junto a otros tres oficiales. Al poco llega también el capitán Pedro Velarde, con 33 Voluntarios del Estado y consigue rendir a los franceses, que son encerrados.
Daoiz y Velarde discuten y al final, Daoiz decide entregar armas al pueblo.
A los que saben disparar, les dan fusiles. A los demás, ballonetas. Se colocan los cañones en el patio y se cierran las puertas.

Comienzan los asaltos de las tropas francesas:

  • (I) Batallón de Westfalia, por la calle de Fuencarral
    • Los soldados franceses oyen disparos, creen que los artilleros están dispersando a los civiles y se acercan con las armas en alto.
    • Cuando llegan a la entrada, las tropas españolas disparan los cañones a través de la puerta del Parque: la metralla y los disparos causan numerosas bajas, los franceses se retiran.
    • Daoiz recoloca los cañones en los alrededores del Parque y deja al teniente Ruiz a su cargo.
    • Llega la partida de Blas Soriano como refuerzo.
  • (II) Un batallón por la calle de San Bernardo.
    • Continuo intercambio de disparos, los franceses no pueden avanzar por las estrechas calles que rodean el cuartel.
    • Jacinto Ruiz cae herido junto al cañón que dirige.
    • El capellán del Convento de las Maravillas abre la clausura para atender a los caídos de ambos bandos.
  • (III) División Musnier, desde varios puntos.
    • Mueren Clara del Rey y Manuela Malasaña, mientras llevaban municiones a los madrileños apostados en el huerto del Convento de las Maravillas.

Se cumple una hora de resistencia en Monteleón

  • (IV) Avance en columna del coronel Montholon.
    • Aparece el capitán de Voluntarios Melchor Álvarez con órdenes de la Junta de Gobierno: el Parque de Monteleón debe rendirse sin condiciones. En pleno parlamento, un cañón es disparado a bocajarro contra los franceses, causando innumerables bajas. La mayoría de los supervivientes, incluido Montholon, son apresados en el Parque.
    • La situación es desesperada: hay numerosas bajas en el bando español y
      ninguna esperanza de refuerzos.
  • (V) 2 000 franceses de la columna Lefranc, al mando de Lagrange.
    • Lagrange tiene órdenes de Murat de aplastar el Parque de Monteleón. Dentro del cuartel, sólo 300 españoles, la mayoría civiles.
    • Bajo un intenso fuego de cañones, los franceses llegan a las puertas del Parque.
    • Muere Velarde, de un disparo de un Guardia Polaco y Daoiz es herido en un muslo, pero se mantiene en su puesto.
    • Se combate cuerpo a cuerpo a las puertas de Monteleón, los españoles se quedan sin munición y disparan los cañones con piedra de chispa.
    • Finalmente, los franceses consiguen entrar al Parque.

SON LAS 13.00, LA REVUELTA HA SIDO SOFOCADA.

Lagrange insulta a Daoiz, tachándole de antipatriota. Daoiz le atraviesa el muslo con un sable, es molido a ballonetazos por los soldados franceses y cae malherido. Es llevado a su casa, donde morirá esa tarde.

Tras una negociación de los oficiales españoles con los franceses, los Voluntarios del Estado salen sin problema del cuartel de artillería. Los paisanos huyen o se esconden (no saldrán hasta la noche).

Consecuencias

El 3 de mayo de 1808 en Madrid
El tres de mayo de 1808 en Madrid o Los fusilamientos en la montaña del Príncipe Pío (1813 – 1814), Francisco de Goya

Se saquean e incendian las casas desde las que se han arrojado objetos a los franceses. Cualquiera que sea capturado con armas u objetos punzantes es fusilado.

Se fusila en el Buen Suceso, en San Felipe, las tapias del Buen Retiro, la Cibeles…
Cuando ya no queda nadie que fusilar, se lanzan salvas al aire para amedrentar a los madrileños, durante toda la noche.

Los cadáveres de los madrileños no serán levantados hasta el 13 de mayo.

Y despues…

Bando de Móstoles 1808
Copia del bando de los alcaldes de Móstoles

La tarde – noche del 2 de mayo comienzan a llegar a Móstoles los primeros refugiados de Madrid. Juan Pérez Villamil avisa de los sucesos a Andrés Torrejón, alcalde ordinario
y Simón Hernández, Alcalde de nobles. Redactan y firman un bando:

«Señores Justicias de los pueblos a quienes se presentaren este oficio, de mí el Alcalde de la villa de Móstoles:
Es notorio que los franceses apostados en las cercanías de Madrid y dentro de la Corte, han tomado la defensa, sobre este pueblo capital y las tropas españolas; de manera que a esta hora está corriendo en Madrid mucha sangre; […] procedamos pues, a tomar las activas providencias para escarmentar tanta perfidia, acudiendo al socorro de Madrid y demás pueblos […]»

De madrugada, emisarios salen con copias con destino a los municipios cercanos. En Talavera de la Reina y Trujillo se llegan a movilizar milicias para acudir en ayuda de Madrid, pero se arrepienten en el último momento.

Ha comenzado la Guerra de Independencia




Historia del escudo de Madrid

 

 

De plata, una osa de sable apoyada en un madroño de sinople o natural frutado de gules. Bordura de azur cargada de siete estrellas de plata. Al timbre, corona real abierta.

 

  • ~ 1212 – En las crónicas se recoge el hecho de que en 1211, Alfonso VIII preparó en Madrid una expedición contra la taifa de Murcia. Las milicias del Concejo tenían como enseña la osa prieta en campo de plata. Al año siguiente, en 1212, durante la batalla de Las Navas de Tolosa, el Concejo de Madrid participó a las órdenes de Diego López II de Haro, señor de Vizcaya, con el mismo escudo, al igual que en 1217, en la toma de Sevilla por Fernando III. En todos los casos la osa era una figura pasante.
    • Prieta: muy oscura, casi negra. En heráldica se denomina sable al color negro.
    • Campo: parte total e interior del escudo, donde se dibujan las particiones y figuras.
    • Plata: metal heráldico que se representa por el color blanco.
    • Pasante: animal en actitud de andar, visto de lado.

 

  • 1222 – El Concejo y el clero de Madrid llegan a un acuerdo que cierra el conflicto entre ambas instituciones por los montes y tierras de pasto de los alrededores de Madrid, que se arrastraba desde 1202. Se estableció que la Villa explotaría todos los pies de árbol y la caza y al Cabildo le correspondería el disfrute de todos los pastos.
    Para ratificar el acuerdo y para que quedara para la posteridad, se cambió el escudo, añadiendo un árbol (el escudo del Cabildo llevaría una osa pastando). Al nuevo escudo se le añadió también una orla azul con siete estrellas de seis puntas (tres a los lados y una abajo) que antes estaban sobre el lomo de la osa. La osa se inclinaba sobre el árbol, para indicar la posesión dictada por el acuerdo.

 

  • 1544 – A petición de Juan Hurtado de Mendoza, procurador en Cortes por la Villa de Madrid, Carlos I otorga a la villa los títulos de coronada e imperial, concediendo una corona imperial abierta en el escudo. La corona se colocó originalmente sobre la copa del árbol.

 

  • 1600 – El cronista de la villa Juan López de Hoyos cuenta que la corona se cambió a la cima del blasón.

 

  • 1859 – Aparece un nuevo escudo, dividido en dos cuarteles y una manteladura. En el cuartel de la izquierda se representó, sobre fondo azul oscuro, un gripho o dragón de oro. En el de la derecha, sobre fondo blanco rodeado por la bordura azul con estrellas blancas, la osa y el árbol. En la manteladura, en fondo de oro, una corona cívica, por los heroicos actos de Madrid el 2 mayo de 1808.
    El dragón aparece cuando el archivero de la Villa lee a los cronistas clásicos, López de Hoyos y De la Quintana, en relación al descubrimiento del espantable dragón en 1569, al derribarse la muralla de Puerta Cerrada (en realidad, se trataba de una piedra con una culebra grabada). Este hecho fue empleado por Felipe III para construir una leyenda fundacional de Madrid (que emparentaría a la ciudad con Troya).

    • Cuartel: cada una de las particiones (divisiones) del escudo.
    • Manteladura: partición formada por dos líneas curvas que parten del centro del escudo hasta llegar a los ángulos inferiores del mismo.
    • Corona cívica: distinción que se otorgaba en la Roma antigua al ciudadano que salvaba la vida a otro en alguna batalla. Consistía en un cerco de ramas de roble o encina.

 

  • 1873 / 1931 – Durante los dos periodos republicanos de España, la corona real del escudo de Madrid se cambió por una corona mural.
    • Corona mural:cerco de muros almenados o murallas con torreones intercalados, y es usada habitualmente como adorno exterior posicionado en la parte superior del contorno, o timbre.

 

  • 1967 – En el pleno del 28 de abril, el Ayuntamiento dispone un nuevo escudo, eliminando todos los elementos no históricos y dejando aquellos de contrastada tradición en el escudo de Madrid: la osa, el árbol, la corona real (que se hizo más grande) y las estrellas, distribuidas ahora de manera que la séptima se encontraba arriba en lugar de abajo.

 

  • 1982 – Se estilizan los elementos del escudo, dejándolos como los conocemos en la actualidad.



Especial Semana Santa III

Las procesiones de Semana Santa en Madrid

Viernes de Dolores

Santísimo Cristo del Perdón  y María Santísima de la Misericordia

Santísimo Cristo del Perdón y María Santísima de la Misericordia

Organiza: Hermandad y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo del  Perdón y María Santísima de la Misericordia / Parroquia San Ramón Nonato.

Sede: Parroquia San Ramón Nonato Calle Melquiades Biencinto, 10.

Túnica: túnicas y antifaces de algodón de color granate, capirote de 90  centímetros, cíngulo y guantes blancos y zapatos negros. Cirios de color  blanco.

Itinerario: salida de la parroquia San Ramón Nonato (calle Melquiades Biencinto,  10), calle Antonia Calas, calle Monte Igueldo, calle Martínez de la Riva,  calle Hachero, calle Sierra de Acubierre, calle Gregorio Sanz, estación  de Penitencia en la parroquia Ntra. Sra. de la Aurora (calle San Gregorio  Sanz, 8), calle Puerto Alto, calle Monte Perdido, calle Monte Igueldo, calle  Juan Navarro y calle Melquiades Biencinto.

Virgen de la Estrella


Virgen de la Estrella

Organiza: Hermandad de Jesús de Nazaret en su Presentación, María Santísima de la Estrella y Santa María Josefa del Corazón de Jesús.

Sede: Parroquia Santa María Josefa del Corazón de Jesús Avenida de la Gavia, 25.

Túnica: túnica blanca con capa y antifaz azul oscuro.

Itinerario: salida del colegio Stella Maris, calle Entrepeñas, calle Peñaranda de  Bracamonte, calle Villamayor de Santiago, avenida de la Gavia (parada ante  la parroquia Santa María Josefa), calle Barranco del Novillo, calle Corral de  Almaguer, calle Entrepeñas, y colegio Stella Maris.


Domingo de Ramos

La Borriquita

Nuestro Padre Jesús del Amor en su Entrada Triunfal  en Jerusalén (Ramón Martín, 2013)

Organiza: Muy Ilustre Hermandad Sacramental y Penitencial Cofradía de Nazarenos de Nuestro  Padre Jesús del Amor en su Entrada Triunfal  en Jerusalén, María Santísima de la Anunciación y Nuestra Señora del Rosario, Patriarca  Glorioso y Bendito Señor San José.

Sede: Parroquia de San Ildefonso y Santos  Niños Justo y Pastor Calle Colón, 16.

Túnica: de cola, de color blanco con fajín de color rojo.

Itinerario: Santa iglesia catedral de Santa María la Real de la Almudena, calle  Bailén, calle Mayor, calle Señores de Luzón, plaza de Santiago, calle Santa  Clara, calle Vergara, plaza de Isabel II, calle Arenal, calle Donados, calle  Flora, plaza de San Martín, calle Postigo de San Martín, plaza de Callao,  calle del Carmen, calle de la Salud, plaza del Carmen, calle de las Tres  Cruces, Gran Vía, calle Valverde, calle Colón, plaza de San Ildefonso e  iglesia de San Ildefons o.

Los Estudiantes

Santísimo Cristo de la Fe y del Perdón (Luis Salvador Carmona, siglo X VIII)

María Santísima Inmaculada, Madre de la Iglesia (Juan Manuel Miñarro López, 1996 )

Organiza: Hermandad Sacramental y Cofradía de  Nazarenos del Santísimo Cristo de la Fe y  del Perdón, María Santísima Inmaculada  Madre de la Iglesia y Arcángel San Miguel.

Sede: Basílica pontificia de San Miguel Calle de San Justo, 4.

Túnica: de cola, de color negro con cinturón ancho de esparto.

Itinerario: Basílica pontificia de San Miguel (calle de San Justo, 4), calle San  Justo, calle del Cordón, plaza de la Villa, calle Señores de Luzón, plaza  del Biombo, calle Calderón de la Barca, calle Juan de Herrera, calle San  Nicolás, calle Biombo, calle Factor, calle de Rebeque, calle Noblejas,  plaza de Ramales, plaza de Santiago, calle Santa Clara, calle Vergara,  plaza de Isabel II, calle de la Independencia, calle del Lazo, calle de la  Unión, calle del Conde de Lemos, calle del Espejo, calle de Santiago, calle  de los Milaneses, plaza de San Miguel, plaza Conde de Barajas, calle  Gómez de Mora y calle San Justo, para concluir en la puerta principal de  la basílica de San Miguel.


Martes Santo

Traslado del Santísimo Cristo de los Alabarderos

Desde la Iglesia catedral de las Fuerzas Armadas al Palacio  Real.


Miércoles Santo

Los Gitanos

Nuestro Padre Jesús de la Salud y María Santísima de las Angustias (Ángel Rengel López, 1998)

Organiza: Real e Ilustre y Primitiva Hermandad  Sacramental de la Santísima Trinidad, Esclavitud de Nuestra Señora del Carmen y  Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre  Jesús de la Salud y María Santísima de las  Angustias.

Sede: Parroquia de Nuestra Señora del Carmen y San Luis Obispo Calle Carmen, 10.

Túnica: de color blanco, con cíngulo y botonadura de color morado, guantes, medias y capa blanca, antifaz de terciopelo morado y zapatos negros.

Recorrido: calle de la Salud, calle del Carmen, Puerta del Sol, calle del Correo,  plaza de Pontejos, calle de la Paz, calle de la Bolsa, plaza de Jacinto  Benavente (por la confluencia de Carretas), calle de Atocha (estación de  Penitencia en la parroquia de Santa Cruz), plaza de la Provincia, plaza de  Santa Cruz, calle Gerona, plaza Mayor, calle de la Sal, calle de las Postas,  calle de San Cristóbal, travesía del Arenal, calle del Arenal, plaza de Celenque, calle de Tetuán, calle del Carmen y calle de la Salud

Tres Caídas

Santísimo Cristo de las Tres Caídas (Antonio José Labrador Jiménez, 2016 )

Organiza: Hermandad Sacramental Santísimo Cristo de las Tres Caídas, Nuestra Señora de  la Esperanza de Madrid y San Juan Evangelista.

Sede: Real iglesia de San Andrés Apóstol Plaza San Andrés, 1.

Túnica: capa blanca, cíngulo blanco y  capirote rojo

Recorrido: plaza de San Andrés, calle del Almendro, calle del Pretil de Santisteban, calle del Nuncio (con estación de Penitencia en la iglesia de San  Pedro el Viejo), calle del Nuncio, plaza de Puerta Cerrada, calle Gómez de  Mora, plaza del Conde de Barajas, calle Maestro Villa, calle Cuchilleros,  Cava de San Miguel, calle de Ciudad Rodrigo, plaza Mayor, calle de la Sal,  calle Postas, calle Z aragoza, calle la Fresa, plaza de las Provincias, calle  del Salvador, calle Lechuga, calle Imperial, calle Toledo, calle Latoneros,  plaza de Puerta Cerrada, calle de la Cava Baja, plaza del Humilladero y  plaza de San Andrés.


Jueves Santo

Divino Cautivo

Nuestro Padre Jesús el Divino Cautivo (Mariano Benlliure Gil, 1944)

Organiza: Real Hermandad y Cofradía de Nuestro  Padre Jesús El Divino Cautivo.

Sede: Capilla del colegio Calasancio de los  PP. Escolapios Calle General Díaz Porlier, 58.

Túnica: de color blanco, con capa y  guantes de igual color. Antifaz de raso, cíngulo  y botonadura de color rojo. Sandalias franciscanas de color blanco y  calcetines rojos. 

Recorrido: colegio Calasancio (calle General Díaz Porlier, 58), calle José Ortega  y Gasset, calle Juan Bravo (con estación de Penitencia en la parroquia  de Nuestra Señora del Pilar), calle Juan Bravo, calle Príncipe de Vergara  (con estación de Penitencia en el convento de Nuestra Señora de las Maravillas), calle Goya, calle Conde de Peñalver (con estación de Penitencia  en la parroquia de Nuestra Señora del Rosario de Filipinas) y calle José  Ortega y Gasset, de vuelta al colegio Calasancio.

Jesús el Pobre y Dulce Nombre de María

Nuestro Padre Jesús Nazareno El Pobre (Anónimo, s. XVIII)

María Santísima del Dulce Nombre en su Soledad (Lourdes Hernández, 1999)

Organiza: Muy Ilustre, Primitiva y Fervorosa Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús Nazareno El Pobre y María  Santísima del Dulce Nombre en su Soledad

Sede: Iglesia de San Pedro El Viejo Calle del Nuncio, 14

Túnica: de color morada, con ancho cinturón de esparto, luciendo sobre el antifaz la cruz trinitaria. Zapatillas de  esparto negras y guantes blancos

Recorrido: salida de la iglesia de San Pedro El Viejo (calle del Nuncio, 14), calle  del Nuncio, plaza de Puerta Cerrada, calle de San Justo, calle Sacramento, plaza del Cordón, calle del Cordón, plaza de la Villa, calle Mayor, calle  de Ciudad Rodrigo, plaza Mayor, calle Toledo, calle de la Cava Alta, calle  de Grafal, calle San Bruno, calle de la Cava Baja, plaza de Puerta Cerrada  y calle del Nuncio, de vuelta a la iglesia de San Pedro El Viejo

El Gran Poder y la Esperanza Macarena

Nuestro Padre Jesús del Gran Poder (José R. Fernández-Andes, 1942)

María Santísima de la Esperanza Macarena (Antonio Eslava Rubio, 1958)

Organiza: Real, Ilustre y Fervorosa Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús  del Gran Poder y María Santísima de la Esperanza Macarena

Sede: Real colegiata de San Isidro Calle Toledo, 37

Túnica: Negra de cola, con ancho cinturón de  esparto en el cortejo del Señor, y blanca de capa con antifaz de terciopelo de color verde en los tramos de la Virgen

Recorrido: Real colegiata de San Isidro, calle Toledo, calle Colegiata, calle Duque  de Rivas, calle Concepción Jerónima, plaza de Segovia la Nueva, plaza de  Puerta Cerrada, calle San Justo, plazuela del Cordón, calle Cordón, plaza  de la Villa, calle Señores de Luzón, plaza y plazuela de Santiago, calle de  Santiago, calle de los Milaneses, plaza de San Miguel, calle del Conde de  Miranda, plazuela del Conde de Miranda (con estación de Penitencia en  el convento del Corpus Christi), plaza Conde de Barajas, calle Maestro  Villa, calle Cava de San Miguel, calle Mayor, calle Esparteros, plaza de  Santa Cruz, plaza de las Provincias, calle del Salvador, calle Concepción  Jerónima, y calle Toledo hasta la colegiata de San Isidro


Viernes Santo

Jesús de Medinaceli

Nuestro Padre Jesús Nazareno (Anónimo, s. XVII)

Nuestra Señora de los Dolores en su Mayor Soledad (Rafael García Irurozqui, 1948)

Organiza: Archicofradía Primaria de la Real e Ilustre  Esclavitud de Nuestro Padre Jesús Nazareno de Medinaceli

Sede: Basílica de Jesús de Medinaceli Plaza de Jesús, 2

Túnica: de color morado, zapatos y  calcetines negros, guantes blancos y cordón  amarillo con borlones en las puntas (rodeando el cuello por detrás,  anudado delante en la cintura y circundando la misma, anudado nuevamente delante, dejándolo caer hasta el bajo de la túnica), y escapulario  descubierto

Recorrido: Basílica de Jesús de Medinaceli (plaza de Jesús, 2), calle Duque de  Medinaceli, plaza de las Cortes, Carrera de San Jerónimo, calle Cedaceros, calle Alcalá (encuentro con Nuestra Señora de la Soledad y Desamparo en la calle Alcalá, 25 sobre las 20:30 horas), plaza de Cibeles, calle  Alcalá, Puerta de Alcalá, calle Alfonso X II, calle Antonio Maura, plaza  Neptuno, Carrera de San Jerónimo, calle Duque de Medinaceli, plaza de  Jesús y basílica de Jesús de Medinaceli

Cristo de los Alabarderos

Santísimo Cristo de los Alabarderos (Felipe Torres Villarejo, 2007)

Organiza: Congregación del Santísimo Cristo de  la Fe, Cristo de los Alabarderos, y María  Inmaculada Reina de los Ángeles

Sede: Catedral de las Fuerzas Armadas de  España Calle Sacramento, 11

Túnica: de color azul granito de la Guardia  Real, con tirilla en el cuello de color rojo granito,  cíngulo rojo con borlas y escudo de la congregación en el pecho. Capirote rojo granito con el escudo en el centro bordado. Z apato y calcetín  negro, con guantes blancos Música con  ñífanos y tambores de la Unidad de Música de la Guardia  Real

Recorrido: Palacio Real por la Puerta del Príncipe, plaza de Oriente, calle Bailén,  calle Mayor, calle Sacramento, plaza del Cordón, calle Cordón, plaza de  la Villa, calle Mayor, calle Ciudad Rodrigo, plaza Mayor, calle Sal, calle  Postas, calle San Cristóbal, calle Mayor, calle Sacramento e iglesia catedral de las Fuerzas Armadas

Procesión del Silencio

Nuestro Padre Jesús del Perdón (Víctor González Gil, 1945)

Organiza: Hermandad del Silencio y Cofradía de  Nazarenos del Santísimo Cristo de la Fe,  Nuestro Padre Jesús del Perdón y María  Santísima de los Desamparados

Sede: Iglesia del Santísimo Cristo de la Fe Calle Atocha, 87 bis

Túnica:  de color morado, con capa blanca  y capirote morado 

Recirrido: Iglesia del Santísimo Cristo de la Fe (calle Atocha, 87 bis), calle Atocha,  plaza de Antón Martín, plaza de Matute, calle Huertas, calle Príncipe,  plaza de Canalejas, Carrera de San Jerónimo, Puerta del Sol, calle del  Correo, calle de la Paz, calle de la Bolsa, plaza de Jacinto Benavente,  plaza del Ángel, plaza de Santa Ana, calle Prado, calle Echegaray, calle  Infante, calle León, calle Lope de Vega (estación de Penitencia en el  convento de San Ildefonso de las M.M. Trinitarias Descalzas), Costanilla  de las Trinitarias, calle San José, calle Moratín, Costanilla de los Desamparados e iglesia del Santísimo Cristo de la Fe

Los Siete Dolores

María Santísima de los Siete Dolores (Faustino Sanz Herranz, 1940)

Organiza: Real Congregación de Esclavos de María  Santísima de los Siete Dolores, Santísimo  Cristo de la Agonía y Descendimiento de la  Santa Cruz

Sede: Parroquia de Santa Cruz Calle Atocha, 6

Túnica: de color blanco, con antifaz, fajín y  guantes de color negro

Recorrido: Iglesia de Santa Cruz, calle Atocha, plaza de la Provincia, calle Gerona, plaza Mayor, calle Toledo, calle Latoneros, calle Cuchilleros, calle  Maestro Villa, plaza Conde de Barajas, calle Conde de Miranda, plaza  Conde de Miranda (estación de Penitencia a las 20:30 horas en el monasterio de las RR. MM. Jerónimas del Corpus Christi – Carboneras),  calle Codo, plaza de la Villa (encuentro a las 21:00 horas con el Santísimo  Cristo de la Fe – Cristo de Los Alabarderos), calle Mayor, calle Ciudad  Rodrigo, plaza Mayor, calle Gerona, plaza Provincia, calle Atocha e iglesia  de Santa Cruz

Santo Entierro

Santísimo Cristo de la Vida Eterna (Jacinto Higueras, 1941)

Lignum Crucis

María Santísima de la Paz (Talleres Agustín López Miraz, s. XX)

Recorrido: Pontificia, Real y Primitiva Archicofradía  del Glorioso Patriarca Señor San José y  Santísimo Cristo de la Vida Eterna – Archicofradía del Santo Entierro

Sede: Parroquia de Santa Cruz Calle Atocha, 6

Túnica: en el paso del Lignum Crucis, visten alba de color blanco, con escapulario y verdugo de color negro. En  el paso del Cristo, visten túnica de color negro, con antifaz rojo. Y en el  paso de la Virgen, visten túnica de color blanco con capa y antifaz azul

Recorrido: Iglesia de Santa Cruz, calle Atocha, plaza de Jacinto Benavente, calle  Carretas, Puerta del Sol, calle Mayor, calle Ciudad Rodrigo, plaza Mayor,  calle Gerona, plaza de la Provincia, calle Atocha e iglesia de Santa Cruz


Sábado de Gloria

La Soledad

Nuestra Señora de la Soledad y Desamparo (Juan Pascual de Mena, s. XVIII)

Cristo Yacente del Desamparo (Talleres Olot, s. XX)
Organiza: Real e Ilustre Congregación de Nuestra Señora de la Soledad y Desamparo

Sede: Iglesia de la Concepción Real de Calatrava Calle Alcalá, 25

Túnica: hábito negro con tercerol del mismo color. Capa,  cíngulo y guantes blancos en el cortejo de la Virgen.  Túnica negra, capa y capirote rojo en el paso del Cristo

Recorrido: Iglesia de la Concepción Real de Calatrava (16 :30 horas), calle Alcalá,  Puerta del Sol, calle Arenal, calle de Bordadores, calle Mayor, plaza de San  Miguel, plaza del Conde de Miranda, calle del Codo, plaza de la Villa, encuentro con la imagen del Cristo Yacente que sale del Real Monasterio de  la Encarnación, calle Mayor, Puerta del Sol, Carrera de San Jerónimo, plaza  de Canalejas, calle Cedaceros, calle Alcalá e iglesia de la Concepción Real  de Calatrava
Paso del Santísimo Cristo Yacente:
Real monasterio de la Encarnación, plaza de la Encarnación, calle San  Q uintín, calle Pavía, plaza de Oriente, calle Lepanto, plaza de Ramales,  plaza de Santiago, calle de Señores de Luzón, calle Mayor, plaza de la  Villa, donde se producirá el encuentro y se unirá a la procesión de la  Soledad


Domingo de Resurrección

Tamborrada

Organiza: Real e Ilustre Congregación de Nuestra Señora de la Soledad  y Desamparo / Ayuntamiento de Madrid

Recorrido: sale del convento de las Carboneras (plaza Conde de Miranda) a las  11:45 horas, al término de la Eucaristía, en dirección a la plaza Mayor.  Recorre: calle Puñonrostro, calle San Justo, calle del Cordón, plaza de  la Villa, calle Mayor, calle Ciudad Rodrigo, y plaza Mayor para efectuar la  Tamborrada a las 12:00 horas